Más claro agua (conflicto de Siria)

Lectura Recomendada:"Los viejos amigos" de Rafael Chirbes

Tengo tantas asignaturas literarias pendientes que necesitaría varias vidas para cumplir con todas. Y Rafael Chirbes es una de ellas. "Los viejos amigos" me ha devuelto a la gran literatura española de la segunda mitad del siglo XX que empecé a conocer en C.O.U. con "Tiempos de silencio" de Luis Martín Santos. Y en esa época vital bebieron sus experiencias un grupo de amigos, viejos camaradas que después de muchos años deciden verse de nuevo en Madrid. Todo el libro será un memorándum de esa generación que luchó por cambiar el mundo y fue vencida.
Pedro Vidal, Guzmán, Ana, Demetrio Rull, Rita, Taboada, Amalia, Carlos,... Pandilla que creció con los cómics de "Pantera Negra", "El Capitán Trueno", "El Jabato",..., con películas de Gary Cooper, de James Cagney, Alan Ladd, Linda Darnell, Virginia Mayo, Shelley Winters o Jane Leigh. "Son pegajosos los sentimientos de infancia, por eso uno no acaba de librarse del todo de quienes los compartieron y, por eso, forman parte de ellos: sentimientos como chicles"(11). La reunión en Madrid será la constatación del fin de aquella promoción que nunca parecía rendirse ("de derrota en derrota hasta la victoria final" -49-).
No cabe duda de sus buenas intenciones ("el mundo es dolor, reducir la presencia del dolor, y expulsarlo de alguna  zona concreta es la misión del hombre civilizado"(68). Pero el batacazo visto en la manera de vivir de sus propios hijos es espectacular. "Nosotras heredábamos la ropa de primas, de hermanas mayores, nos vestíamos todas igual, comíamos lo que había, pero estos cabrones quieren marcas: hasta la comida basura la quieren de marca. Es como si vivieran en un supermercado. No quieren ir de excursión, quieren ir de tiendas. Los llevan a ver una ciudad, un museo, y se escapan y se meten en la primera galería comercial que encuentran. Eso es lo que es para ellos el mundo, un supermercado gigante: las calles son estantes en los que se exponen productos" (51).
Y como banda sonora que comparte su intrahistoria, la canción de Aznavour, "Hier encore"("Hemos desperdiciado el tiempo, queriendo detenerlo, y para detenerlo, e incluso adelantarlo, no hemos hecho más que correr y nos hemos agotado"(100).
Viendo a lo que hemos llegado la conclusión es evidente:"La dignidad marchita"(182). No existen los diálogos, todo es monólogo interior, de cabeza a cabeza, de personaje a personaje, tanto que a veces cuesta seguir quien está pensando. ¿ Pero no es la misma vida así, una sincronía contínua de pensamientos, emociones y sentimientos? Me ha encantado esta obra y pronto iré a por otra. Todo es cuestión de tiempo.
Breves acotaciones de personajes:
* Guzmán, "En la historia no hay pausas, no se baja y se sube el telón. No hay entreactos. Es una sesión contínua". "¿Qué hemos ganado?, ¿qué hemos perdido? Puta vida vida, ¿verdad? Nuestras ilusiones" (pág. 8). "La verdadera hombría de un hombre, reside en su peso, en su volumen"(197).
* Carlos, "...nunca llegarás a ser un revolucionario, te gusta demasiado la literatura", "ni serás un buen amante. La literatura está reñida con el amor y con la revolución"."Nunca has sabido darles a las mujeres lo que te pedían, lo que ellas saben que tienes y tú desconoces"(93). Perderá un hijo drogodependiente:"..le enseñaste que había un cielo que se podía alcanzar y no le enseñaste el camino, porque tú mismo no lo sabías, tú, un camino equivocado"(136).
* Mauricio, un comunista que odiaba el pecé, primero en fallecer del grupo. 
* Román, fotógrafo que con cuarenta años seguía siendo un niño caprichoso.
* Ana, galerista, "Sabe que su capital, su inversión, se basa en que nadie conozca el mecanismo que abre las puertas de su santuario aunque, en el fondo, se trata de un mecanismo muy simple, que se llama dinero pero cuyo exacto funcionamiento esconde detrás de complicados velos y de un ajustado sentido del tiempo"(28)..
* Demetrio, pareja de Jorge (enfermo de sida), siempre ha sido el mejor de todos. "Los viejos elefantes olemos el fin, buscamos el cementerio"(35).
* Juan, viajante, "está viendo Mister Bean en la tele, y se mea de risa, y yo me río con él"(52).  "Tiene esa capacidad para adaptarse a las situaciones, para conocer el alma de la gente, lo que la gente necesita, que tienen los viajantes. Yo creo que conoce mejor a la gente que el novelista"(55).
* Amalia, "yo que quería ser maestra, que quería enseñar Piaget, los cursos de Rosa Sensat, la pedagogía activa, todo eso, y que ahora me dedico a engañar"(58).
* Narciso, "hay gente capaz de estirar la ideología como si fuera un chicle. De hacer tranquilamente cosas que no se corresponden entre sí y hacerse la idea de que todo obedece al mismo proyecto"(60).
* Taboada, abogado -en sus tiempos- de todos ellos, "... no estuvo realmente en la célula con nosotros, su mérito, el de él, el de Taboada, fue defendernos, ser nuestro abogado cuando nos trincaron"(72).
* Magda, lesbiana, dueña del local nocturno (Violette) que aglutinaba a todos.
*...
Casi todos ellos - varios no irán a Madrid - cuando se vean hablarán de lo mismo:
* "Y se han puesto a hablar los tres de lo que hicieron el día que murió Franco, del veintitrés efe, de la utopía comunista, de Rusia desmantelada, de China metida en el frenesí del consumo, de América zapateando sola sobre la mesa del mundo"(8).
* "Películas de Eisenstein y Pudovkin vistas en cineclubs clandestinos, los horarios de cuyas proyecciones circulaban en el grupo de iniciados, susurros"(14)...
Dentro de poco cuando me jubile me veo contando "batallitas" de la lucha como ellos.

Frases brillantes:
1. "Revolución es buscar tozudamente el sufrimiento que no se tiene"(14).
2. "Los vicios de una gran nación son su mayor riqueza"(16).
3. "La muerte te enseña que tiene valor la vida. La vida es lo único, el único valor, seguir vivos hoy; y aprendemos que eso vale porque nos lo enseña la muerte de los demás"(17-18).
4. "Nosotros, en aquellos años, aprendimos que lo que hay es una mierda, y eso fue una putada, porque ya no hemos podido olvidarnos de la lección que aprendimos. Cuando se sabe eso, estás definitivamente condenado porque no esperas nada"(18).
5. "Inventamos cualidades (bondad, generosidad, energía) y vestimos con ellas los cuerpos que nos gustan, para no sentirnos vulgares (¿o es al revés y nos gustan los cuerpos en los que creemos detectar ciertas cualidades?)"(39).
6. "Después de la experiencia con Carlos, puedo asegurarte que desconfío de la gente espiritual. Los artistas tenéis malas digestiones"(54).
7.  "La acción mancha, pienso, existencialista, camusiano, mancha para siempre, pienso. La violencia me ha ensuciado, la grasa que chorrea de la gasolina en contacto con los productos químicos es ahora parte de mí"(64).
8. Tuvimos que aprender y luego nos tocó tener que desaprender, porque lo que sabíamos iba contra lo que necesitábamos. Ganarse la vida"(80).
9. "...son las ventajas de la globalización, que lleva en su esplendor su propia mortaja, uno siempre lleva a su propio asesino dentro"(93).
10. "La revolución no podía ser aquello, ni podía exigir la mentira, la ocultación, la fealdad. La revolución era una verdad universal, como el arte, una forma de belleza"(108).
11. "La historia no se construye con inteligencias individuales sino con una inteligencia colectiva hecha de multitud de torpezas, de mediocridad, y que, precisamente, rechaza las inteligencias individuales, las expulsa a la cuneta en su avance"(150-151).
12. "También el orgullo es cerrado como la esfera de un reloj y su punto límite -las doce- limita con la nada, con ese instante de absoluta humildad que se sitúa en el espacio que queda entre la última hora del día que concluye y la primera del que empieza. Las cero hora. La nada"(159).
13. "Dinero y arte no son incompatibles, sino imprescindibles: el uno no puede prescindir del otro"(179-180).
14. "Dios es el mal y su condena genética una forma de santidad: el castigo del pecado original, ganarás el pan con el sudor de tu frente, la única pausa, el único respiro que se toma el mal"(184).
15. "Las emociones se gastan, el hombre no posee un caudal inagotable de emociones, ni mucho menos. La piedad se evapora con el tiempo"(206).

Este párrafo de la página 213, bien puede suponer el broche final de la reseña de este magnífico libro:
"Eso fuimos. Personajes anónimos de las contemporáneas guerras de religión: discutían los bandos acerca de si el paraíso debía llegar después de la muerte o se tenía que instaurar en la tierra. Eso dirán de nosotros. No conseguimos lo que queríamos, pues vale, disfrutemos de lo que hay y no quisimos. Disfrutemos de aquello contra lo que luchamos y nos venció".

P.D. Me gusta la conclusión a la que llega uno de los protagonistas - casi al final de su agitada vida -:"Bañarme, leer, mirar el mar y tomar vermut, eso es lo que voy a hacer"(104). Muchas veces, en esas pequeñas cosas, encuentras la felicidad de la que te aparta los grandes sueños.

Día Mundial contra la Pena de Muerte

IN MEMORIAM (directora con un estilo único en la historia del cine)

CHANTAL AKERMAN

WESTERN EXISTENCIALISTA EN EL ATLAS ARGELINO

Primera obra que veo de David Oelhoffen, basada en el libro de Albert Camus,"El invitado". Hablar de Albert Camus es decir EXISTENCIALISMO con mayúsculas. No hay puntada sin hilo en sus reflexivos textos. Por lo tanto,  su compatriota Oelhoffen, extrema con cuidado el poder de la palabra del escritor.
"Lejos de los hombres" es una película en la que uno termina agotado, cansado de tanto andar y andar. Porque la caminata es una metáfora de la vida misma. Como diría Heráclito :"Camino arriba, camino abajo, uno y el mismo. Indiferente es principio y fin en el contorno de un círculo" (el desierto, en este caso).
Resulta asfixiante el vacío inmenso de tanto paisaje desolado, tanto ruido de piedras y chinos, de suela gastada. Creo que transfiere el cansancio de la condición humana, del absurdo de muchas cosas, del empecinamiento en la violencia. "En aquel desierto nadie era nada, ni él ni su huésped. Y sin embargo, Daru sabía que ni el uno ni el otro hubieran podido vivir de verdad fuera de aquel desierto", escribía Camus en 1951.
En plena guerra de la independencia de Argelia, a un maestro francés - pero nacido en un pequeño pueblo argelino -, Daru (extraordinario Viggo Mortensen ), le responsabilizan de entregar un reo ( por haber matado a su primo al robar el trigo de la familia ), Mohamed (Reda Kateb),  en otra población distante a dos días andando. La caminata supondrá el conocimiento y la amistad entre los dos polos de una guerra casi fraticida. Daru intentará mantenerse neutral en un conflicto que no respetará valores y experiencias compartidas ("Para mí eres como un hermano pero no dudaré en matarte, le dice un ex-combatiente de la II Guerra Mundial a su antiguo comandante Daru). Más que un riesgo, será una imposibilidad metafísica.


Aspectos inolvidables de la película:
1. La maravillosa fotografía de Guillaume Deffontaines donde la luz, la lluvia, el viento y la noche conviven con un paisaje pedregoso y árido, mitificando el africano Atlas.
2. La escuela en un paraje inédito y la agradable convivencia entre maestro y alumnos, desde el cariñoso "buenos días" hasta el partidillo de fútbol ( deporte preferido de Albert Camus y del que decía aprendió más de ética que en los tratados filosóficos ) del recreo. Como entrenador de fútbol sala suscribo su afirmación.
3. Los planos lejadísimos que minimizan a los dos caminantes ante la propia naturaleza. La presencia del hombre ningunea la grandiosa belleza natural.
4. La banda sonora de Warren Ellis y Nick Cave plenamente integrada a los momentos vividos entre los dos protagonistas y el inmenso Atlas.
5. La escena de la casa sin techo ante una lluvia incesante, de un humor compasivo y amistoso.
6. La solidaridad de Daru con Mohamed cuando le dice que nunca ha estado con una mujer y lo lleva al prostíbulo. Simpática la presencia de Ángela Molina como "dama retirada".
7. El reproche de Daru a los propios militares franceses por matar a sangre fría a dos milicianos que se habían rendido y estaban indefensos. "La orden es eliminación, ningún prisionero" le contestará el sargento.
8. La entrega de la moneda árabe de Mohamed a Daru deseándole suerte. Simboliza la unión de la parte árabe y la parte francesa, frente la ceguera de los intereses políticos y militares que sólo traen miseria, muerte y destrucción..
9. Las charlas en la cueva de muchos de los milicianos argelinos. Se confirma la reflexión de Hui-chi cuando digo aquello: "desde el pasado sin comienzo, habéis vuelto la espalda a vuestra luz, lanzándoos dentro de la oscuridad". No saldrán vivos.
10. La decisión final en el cruce de caminos entre la ciudad que ha de juzgarlo (la muerte segura en cumplimiento de un destino tradicional) y el desierto (la libertad de una vida nueva pero sin vuelta atrás).

Mi consejo es que vayan a verla, antes de que desaparezca de la cartelera, ya que dudo llegue a Sanlúcar. Es magnífica. SALUD.

IN MEMORIAM (maestro de la novela negra)

HENNING MANKELL

Día Mundial de los Animales

P.D. Si alguien me enseña día a día a luchar por los animales es CELIA. Me queda tanto por aprender de ella que sé que no doy la talla. SALUD.

Artículo para reflexionar

La ola

"Los profesores estamos montados en una gigantesca ola y aún no nos hemos dado cuenta. Viajamos a toda velocidad hacia un futuro incontenible, cuyos rasgos ya se adivinan en el horizonte, pero todavía albergamos la ilusión de que en realidad estamos en el final de la marejada, a punto de regresar a la calma chicha en la que tan a gusto hemos prosperado durante las últimas décadas. El morrazo será progresivo para evitar traumas, pero será, vaya si será. Y después, cuando busquen nuestros restos en los acantilados, nadie podrá reconocer lo que un día fuimos, porque lo que encontrarán será algo completamente distinto.

Se trata de una ola que Occidente ha decidido cabalgar sin miedo (aunque sospecho que también sin esperanza), una ola gigantesca, muy anciana ya, en cuyas paredes la enseñanza viaja fuertemente engastada, piedra preciosa y esencial de lo que se avecina. Las reformas educativas que el consenso socialdemócrata de mediados de siglo pasado implantó en el sector público fueron la avanzadilla, pero desde hace unas cuantas décadas las señales parecen proliferar cada vez más rápido: el aumento en la edad obligatoria de escolarización, el consecuente retraso en la adquisición de los conocimientos, la educación inclusiva, la desnaturalización paulatina de la universidad y un larguísimo etcétera que ya muy pocos pueden deslindar del concepto “educación”, como si formara parte de su naturaleza.

Una señal reciente: en Japón, el ministro Hakubun Shimomura ha dicho sin pelos en la lengua que el país necesita profesionales cualificados, no humanistas; o sea, que el sistema de enseñanza debe ser subsidiario del sistema productivo. Quienes se mesan los cabellos ante tamaña ocurrencia creen todavía que el mundo es demasiado complejo como para que pueda ser planificado. Ignoran, los muy ilusos, que es precisamente su complejidad lo que obliga a las élites a programarlo todo minuciosamente. De igual modo que, a pesar de la física cuántica, aún somos incapaces de concebir un universo más allá del paradigma newtoniano, seguimos instalados en la creencia de que las sociedades se rigen por parámetros decimonónicos.

Y sin embargo el mundo ha cambiado. Ahora su gigantesca maquinaria, mientras mantiene el espejismo del linaje revolucionario, intenta poner límites y orden en el caos de la hiperpoblación orientando a las masas mediante los estímulos respuesta de las necesidades insatisfechas. Es un mundo que demanda de nuevo clases sociales netamente diferenciadas, cada una dedicada a un cometido específico de la colmena, pero que también se esmera en velar el cambio tras la cortina de humo de la libertad individual, reducida esta vez al consumo, a la capacidad de elegir entre un producto u otro. ¿Qué puede hacer aquí un profesor a la vieja usanza? ¿Qué tienen que decir las clases magistrales o el conocimiento entendido como la transmisión de una herencia? ¿En qué beneficia que las abejas obreras tangan noticia de la historia de lo que antaño fuese su país o que los zánganos sepan quién diablos fue Aristóteles?

Poco a poco estamos dejando de ser profesores. Poco a poco estamos siendo transformados en meros evaluadores, en meros supervisores de un rito de paso que abarca (y se dice pronto) el primer tercio de la vida de los individuos hasta su inserción en un mercado laboral cada vez más inestable y tardío. No, aunque nos esmeremos en mantener intacta nuestra profesionalidad, aunque hayamos tratado de resistir en más de una ocasión el empuje del porvenir, se nos está cambiando la piel a golpe de leyes e ingeniería social. Y solo si nos aferramos a los análisis de siempre, a las respuestas que nos proporcionan la ideología o la nueva fe tecnocrática, seguiremos ciegos, ignaros, tomando partido por lo que se nos ofrece cíclicamente como nueva triaca educativa o lamentando con amargura la cada vez más irrecuperable lejanía de esos viejos tiempos en que las cosas funcionaban de otra manera.

La ola es imparable, queridos, y nada se puede hacer ya."

David López Sandoval

Blog "Autopsia"

Comienza el refuerzo educativo con toda normalidad

Me parece mentira empezar el refuerzo educativo - con toda normalidad - el uno de octubre.

Ojalá no se vea interrumpido en muchas ocasiones durante el curso académico, y sobre todo, sea fructífero para sus beneficiarios: el alumnado más necesitado. SALUD.

P.D. Agradezco a todas las tutoras y tutores su buena disposición para este ejemplar comienzo. GRACIAS.

Nuestras chicas salen en la Revista "Deportes Cuatro" de Octubre

Las buenas noticias sobre Sanlúcar deben expandirse para que no vean en nuestra ciudad sólo narcotráfico y corrupción. Apoyemos a todas las personas y entidades que traen la excelencia a nuestro pueblo. SALUD.

Reproduzco el epígrafe de la página 71:
"Como uno de los protagonistas de este número 4, de Sanlúcar de Barrameda (Cádiz) es este equipo benjamín del Luciferi Fanum. Las paisanas de Nolito firmaron el curso pasado un triplete, el que levantaron con la consecución de la Liga Provincial, la Copa de la Federación y el Torneo V Centenario de la Circunnavegación".